Литургия в Неделю 1-ю Великого поста. Торжество Православия


24 марта, в Неделю 1-ю Великого поста, Торжество Православия, в нашем храме была совершена  Божественная Литургия. Богослужение совершил настоятель прихода иерей Роман Московцев. На сугубой ектении были вознесены особые прошения о здравии «всех в террористическом акте в Красногорске пострадавших», а также вознесена заупокойная ектения с прошениями «о рабех Божиих, безвинно убиенных в террористическом акте в Красногорске». По сугубой ектении была вознесена сугубая, горячая молитва о Святой Руси.

По окончании Литургии был совершен Чин Торжества Православия.

На кануне было совершено Всенощное бдение.

Литургия в день памяти Сорока Севастийских мучеников


23 марта, в субботу первой седмицы Великого поста, день памяти Сорока Севастийских мучеников и великомученика Феодора Тирона, в нашем храме была совершена  Божественная Литургия. Богослужение совершил настоятель нашего храма иерей Роман Московцев. За Литургией была вознесена особая ектения об усопших по жертвам теракта в «Крокус сити холле» и молитва о здравии пострадавших. По сугубой ектении была вознесена сугубая, горячая молитва о Святой Руси.

По заамвонной молитве было совершено славление мучеников.

В проповеди отец Роман рассказал о традиции этого праздника: «В день памяти 40 Севастийских мучеников по старинному русскому обычаю выпекают «жаворонков» — постные булочки в виде птиц. Изначально это был языческий символ (как и блины на масленицу), но с появлением христианства на Руси он обрел духовный смысл. Христиане, обращая внимание на то, что поющий жаворонок то взмывает ввысь, то камнем «падает» к земле, объясняли это особым дерзновением и смирением этих птиц пред Богом. Жаворонок быстро устремляется кверху, но, пораженный величием Господа, в глубоком благоговении склоняется вниз. Так жаворонки, по мысли наших благочестивых предков, изображали собой песнь славы Господу, вознесенную мучениками, их смирение и устремленность ввысь, в Царство Небесное, к Солнцу Правды — Христу».

Как праздничное утишение, всем молящимся были розданы «жаворонки», заранее выпеченные прихожанами.

Литургия Преждеосвященных Даров в пятницу первой седмицы Великого поста


22 марта, в пятницу первой седмицы Великого поста, в нашем храме совершалось уставное богослужение и Литургия Преждеосвященных Даров. Богослужение совершил настоятель нашего храма иерей Роман Московцев.

По заамвонной молитве был совершен молебен с чтением канона святому великомученику Феодору Тирону и освящено коливо.


Традиция освящения колива в этот день установлена по следующему случаю:

В 362 году греческий император Юлиан Отступник в насмешку над христианами приказал тайно окропить идоложертвенной кровью все съестные припасы, продававшиеся на рынках Антиохии. Отступник от христианской веры хотел таким образом осквернить верующих, которые строго постились в первую неделю Великого Поста. Но великомученик Феодор, сожженный в 306 году за исповедание веры Христовой, явился во сне епископу Евдоксию, рассказал об этом распоряжении Юлиана и дал совет вместо оскверненной пищи употреблять в течение недели коливо.

На вопросы о Великом посте отвечает настоятель нашего прихода священник Роман Московцев

  1. В чем смысл Великого поста?

В наше время были утрачены многие традиции проведения Великого поста, в том числе и понимания его смысла и сути. Для многих людей Великий пост остается чем-то вроде диеты. Некоторые даже распространяют мнение о том, что пост надо держать, поскольку он полезен организму. Однако на самом деле Великий пост имеет очень малое отношение к нашему телу. На протяжении всей своей жизни человек так или иначе ограничивает себя добровольно или принудительно. В каком-то смысле вся человеческая жизнь после грехопадения Адама есть трудный путь, подобный посту. Но Великий пост — это не диета для тела, это диета для души. Потому что наша душа, о которой мы забываем в обычное время, нуждается в особом обхождении. Она подчас бывает скрыта под телесной оболочкой: наши страсти, желания, суета жизни мешает нам почувствовать свою душу. Во время Великого поста человек отказывается от целого ряда продуктов и благодаря этому начинает лучше чувствовать свою душу. Но если у меня спросить, что важнее в Великом посте — воздержание от пищи или участие в великопостных богослужениях, то я отвечу, что, конечно же, участие в богослужениях важнее.

  1. Великий пост самый строгий. Как поститься людям, имеющим телесные заболевания, занимающимся тяжелым физическим трудом? Нужно ли поститься детям?

Есть целая категория людей, которым священники разрешают уменьшать пост. Это люди тяжелобольные, люди, которые хотят поститься, но не могут, люди занятые тяжелым трудом и дети. Я в своей священнической практике часто сталкиваюсь с тем, что старушки, которые всю жизнь соблюдали пост, плачут оттого, что они уже не могут поститься. Даже если им благословляют пост ослабить, они все равно стараются этот пост соблюдать буквально со слезами на глазах, потому что это потребность их души. И вот эти люди, которым даже трудно поститься, все равно посещают богослужения. Участие в великопостных богослужениях, особенно участие в совершении канона Андрея Критского, стоянии Марии Египетской, участие в литургии Преждеосвященных Даров, богослужении Страстной Седмицы — это участие очищает человеческую душу, настраивает ее на тот же лад, на который настроено дыхание Церкви, приближает человека к Богу. А для того, чтобы пережить этот опыт встречи со Христом в богослужениях и таинствах, необходимо готовить свою душу и тело. Для этого и нужен Великий пост. А меру своего поста лучше определить посоветовавшись со священником индивидуально. Нужно ли постьться детям? Да, детям нужно поститься, но нельзя забывать, что пост — это вовсе не диета: на первом месте должна быть духовная составляющая, а телесная — на втором. Вступать в серьезную борьбу со страстями большинству детей еще не требуется, поэтому телесный пост нужен больше как полезный навык к самоограничению. Детский пост может иметь характер ограничения просмотра телевизора, игр на компьютере и других увеселений. Так же не следует заставлять поститься ребенка, если он сам этого делать не желает, этим мы можем оттолкнуть его от церковной жизни. Кроме того детский пост всегда менее строгий чем взрослый. Очень важно вызвать у ребенка желание поститься. Это должны быть не родительские ограничения, а его собственный подвиг. Маленьким детям можно рассказать о том, как Господь Сам постился в пустыне и что, соблюдая пост, мы становимся ближе к Нему. Более взрослым уже можно объяснить, что мы, как члены Церкви, должны соблюдать ее установления, даже если они кажутся нам в чем-то обременительными. Подростку просто можно сказать: «Если ты осознаешь себя христианином, то постись, а если нет, то какой в посте смысл?». В любом случае, нужно помнить, что лучше и убедительнее всяких слов — личный пример.

  1. Что Вы пожелаете жителям нашего города? Какие дадите наставления на Великий пост?

Очень многие люди, считают, что именно пост является неким маркером идентификации христианина. Если ты постишься — ты христианин, если не постишься — уже не совсем христианин. Мы должны помнить, что не это главное. Главное — вера во Христа, участие в таинствах. Это единственное средство почувствовать себя православным. Другие люди считают, что пост — это тяжелая обязанность человека. Конечно же это не так, пост — это уникальная возможность отстраниться от мирской суеты, подготовиться ко встрече с Богом, побыть со Христом в тишине своей души. Для людей церковных Великий пост — вовсе не трудное испытание, а радость, потому что Великим постом мы уходим от мирской суеты, мы приходим к себе и приходим ко Христу. Пост — это шанс вылечить душу, это возможность подготовиться к вечному, это удивительное время, которое называют весной духовной. Я желаю всем вступающим в предстоящий пост помощи Божией и да благословит Господь ваше благое начинание.

Великий покаянный канон преподобного Андрея Критского в первые дни Великого поста


В нашем храме в первые дни Великого поста, понедельник, вторник, среду и четверг, по вечерам совершается Великое повечерие с чтением Великого покаянного канона святого преподобного Андрея Критского.
Великий покаянный канон Андрея Критского читают в самом начале Великого поста — четыре части в первые четыре дня на вечернем богослужении.

Помощник и Покровитель бысть мне во спасение, Сей мой Бог, и прославлю Его, Бог Отца моего, и вознесу Его: славно бо прославися. [Помощник и Покровитель явился мне ко спасению, Он Бог мой, и прославлю Его, Бога отца моего, и восхвалю Его, ибо Он возвеличился во славе.] (Исх. 15:1-2) Ирмос первой песни канона.

Автор канона — преподобный Андрей Критский. Он родился в Дамаске, а в VIII веке стал архиепископом острова Крит. По преданию, до семи лет он был немым, но Господь исцелил его после Таинства Причащения.                                                                                        Когда мальчику исполнилось четырнадцать, он стал монахом в монастыре Братства Гроба Господня в Иерусалиме. Будущий святой достиг больших успехов в изучении догматов веры; его ценили за мудрость, ум и добродетельность. Позже, уже в Константинополе, он 20 лет служил в сане диакона и возглавлял Дом для сирот при Великой церкви Святой Софии. Тогда же Андрей Критский начал писать церковные песнопения. Последний этап его служения – епископская кафедра Крита, где святой построил немало храмов и приютов для сирот и стариков.                                                                          В каноне Андрея Критского 250 песен (тропарей). Каждый тропарь завершается псаломским припевом: «Помилуй мя, Боже, помилуй мя». Текст канона пронизан чувством раскаяния за грехи и охватывает события всего Ветхого завета: от грехопадения Адама и Евы до земной жизни Иисуса Христа. Причем ветхозаветные и новозаветные сюжеты преломляются здесь через чувства человека: повествование идет от первого лица.

Разлука с Богом и тоска по Нему; ощущение, что ты беззащитен перед грехом; понимание, что только праведная жизнь и искренняя молитва к Господу может тебя спасти… По Андрею Критскому, у нас есть единственная возможность вернуться в рай и вновь соединиться с Богом — покаяние.

В нашем храме прошло мероприятие, посвящённое Дню православной книги


17 марта, по окончании Божественной литургии и вечерни с чином прощения, в нашем храме прошло мероприятие, посвящённое Дню православной книги.
На нём присутствовали прихожане храма, воспитанники воскресной учебно-воспитательной группы и все желающие. Встречу открыли воспитанники и руководитель ВУВГ прихода стихами и игрой на флейте. Для гостей была организована выставка старинных и церковных книг. Во время показа данной литературы, настоятель храма иерей Роман Московцев рассказал о первопечатнике Иване Федорове, о начале книгопечатания на Руси, о церковных книгах и о пользе книг и чтения. Все присутствующие смогли задать интересующие их вопросы. Мероприятие закончилось праздничным чаепитием.

Неделя сыропустная. Воспоминание Адамова изгнания. Прощеное воскресенье

17 марта, в Неделю сыропустную, Воспоминание Адамова изгнания, Прощеное воскресенье, в нашем храме была совершена Божественная Литургия. Богослужение совершил настоятель прихода священник Роман Московцев. По сугубой ектении была вознесена сугубая, горячая молитва о Святой Руси. После окончания Литургии, была совершена Великая вечерня с чином прощения.

По сложившейся традиции в этот день всем пришедшим на богослужение раздавались блины. В трапезной храма прошло праздничное чаепитие.

Накануне вечером совершалось Всенощное бдение.

Урок ОПК в 3 «Б» классе МАОУ «Образовательный центр №1 г. Вольск» посвящённый Дню православной книги


13 марта, в преддверии праздника Дня православной книги, настоятель нашего храма священник Роман Московцев и руководитель воскресной учебно-воспитательной группы Московцева С.И. провели урок в 3«Б» классе МАОУ «Образовательный центр №1 г. Вольск» (кл. руководитель и учитель ОПК Парфенова С.А.). Детям рассказали о празднике, первопечатнике Иване Фёдорове, появлении первой печатной книги на Руси, пользе книг и чтения. На уроке ребята вспоминали поговорки, высказывания известных людей о книгах, отгадывали загадки, делились любимыми книгами. Ученики изобразили книги, которые им нравятся, нарисовали своих любимых героев. Каждый смог ознакомиться с выставкой старинных церковных книг, рассмотреть и полистать их. Во время занятия дети задавали вопросы и живо общались с гостями. В конце урока ребята сделали вывод: «С книгой всегда веселей и добрей!»
В завершении встречи отец Роман поздравил учеников с Масленицей (Сырной седмицей) и вручил им сладкие подарки.

День православной книги в Школе села Ключи Вольского района


12 марта, в преддверии праздника Дня православной книги, настоятель храма Покрова Пресвятой Богородицы с. Ключи и нашего храма священник Роман Московцев и руководитель воскресной учебно-воспитательной группы Московцева С.И. провели урок, посвященный Дню православной книги. Мероприятие прошло в школе села Ключи Вольского района (филиал МАОУ «Образовательный центр 2 «Сфера» р. п. Сенной Вольского района Саратовской области» в с. Ключи). На уроке присутствовали обучающиеся и сотрудники. Присутствующим рассказали о празднике, письменности, первопечатнике Иване Фёдорове, книгопечатании на Руси, а также пользе книг и чтения. В конце урока каждый смог ознакомиться с выставкой старинных церковных книг.
В завершении встречи отец Роман поздравил всех с масленицей (Сырной седмицей) и преподнёс деткам сладкие угощения.
После встречи в школе, священник посетил сельскую библиотеку. Он пообщался с сотруднецей Лопатиной А.И., пожелал помощи Божией и побольше добрых читателей!
Благодарим руководителя Кобзаря В.Г. и работников за сотрудничество и неоценимый вклад в духовно-нравственное воспитание подрастающего поколения!

https://vk.com/wall710167082_510

Литургия в Неделю мясопустную, о Страшном Суде


10 марта, в Неделю мясопустную, о Страшном Суде, в нашем храме состоялась Божественная Литургия. Богослужение совершил настоятель нашего прихода священник Роман Московцев. По сугубой ектении была вознесена сугубая, горячая молитва о Святой Руси. После отпуста Литургии отец Роман произнёс проповедь на тему Евангельского чтения, о Страшном Суде.
После окончания Литургии было совершено молебное пение о даровании мира, братолюбия, о сохранении жизни воинов и здравия людей.

На кануне было совершено Всенощное бдение.