21 апреля, в Неделю 5-ю Великого поста, преподобной Марии Египетской, в нашем храме состоялась Божественная Литургия. Богослужение совершил настоятель нашего прихода иерей Роман Московцев. По сугубой ектении была вознесена сугубая, горячая молитва о Святой Руси. По окончании Литургии была произнесена проповедь о преподобной Марии Египетской.
По окончании Литургии состоялось молебное пение и таинство Елеосвящения (соборование).
На кануне было совершено Всенощное бдение.
19 апреля, в канун праздника Похвалы Пресвятой Богородицы (Субботы акафиста), настоятель нашего храма иерей Роман Московцев совершил Утреню с акафистом Пресвятой Богородице.
Акафист Пресвятой Богородице исполнялся на распев.
В сам день праздника была совершена Божественная Литургия.
18 апреля, в четверг 5-й седмицы Великого поста, Четверток Великого канона, в нашем храме было совершено уставное богослужение и Литургия Преждеосвященных Даров. Богослужение совершил настоятель нашего храма иерей Роман Московцев.
На кануне была совершена утреня с чтением Великого покаянного канона преподобного Андрея Критского.
14 апреля, в Неделю 4-ю Великого поста, день памяти преподобного Иоанна Лествичника, в нашем храме состоялась Божественная Литургия. Богослужение совершил настоятель нашего прихода иерей Роман Московцев. По сугубой ектении была вознесена сугубая, горячая молитва о Святой Руси. По окончании Литургии была произнесена проповедь о святом преподобном Иоанне Лествичнике.
После окончания богослужения состоялось молебное пение.
На кануне было совершено Всенощное бдение.
7 апреля, в Неделю 3-ю Великого поста, Крестопоклонную, празднование Благовещения Пресвятой Богородицы, в нашем храме была совершена Божественная Литургия. Богослужение совершил настоятель прихода священник Роман Московцев. По сугубой ектении была вознесена сугубая, горячая молитва о Святой Руси. По окончании Литургии была произнесена проповедь на тему Евангельского чтения.
После окончания богослужения состоялось поклонение Кресту Господню и молебное пение.
На кануне было совершено Всенощное бдение с литией.
31 марта, в Неделю 2-ю Великого поста, святителя Григория Паламы, в нашем храме была совершена Божественная Литургия. По сугубой ектении была вознесена сугубая, горячая молитва о Святой Руси. По окончании Литургии была произнесена проповедь на тему Евангельского чтения, о расслабленном.
После окончания богослужения состоялось молебное пение.
На кануне было совершено Всенощное бдение.
27 марта, в среду 2-й седмицы Великого поста, в нашем храме совершалось уставное богослужение и Литургия Преждеосвященных Даров в вечернее время. Богослужение совершил настоятель нашего храма иерей Роман Московцев.
По благословению митрополита Саратовского и Вольского Игнатия в период Великого поста по средам 2-й, 3-й, 4-й и 6-й седмиц, Литургия преждеосвященных даров будет совершаться в нашем храме в вечернее время. Такая практика совершения Литургии преждеосвященных даров более соответствует требованию богослужебного устава Православной Церкви, и обусловлена тем, что в среду и пятницу Великого поста вкушение пищи предписывается только после захода солнца. Пост понимался — как полное воздержание от пищи и пития в течении всего дня до вечернего времени. Поэтому и Божественная Трапеза переносится на вечернее богослужение. К вечерне добавляется особый чин причащения Христовых Таин, которые были освящены накануне, за полной воскресной литургией. Отсюда и происходит название — Преждеосвященная.
По воскресным дням Великого поста 24 марта, 7, 14 и 21 апреля после окончания богослужения в нашем храме совершается Таинство Елеосвящения (соборование). Для участия в Таинстве необходимо записаться на саечном ящике в храме.
О СОБОРОВАНИИ
Что такое соборование? Елеосвящение (его же называют соборованием) это Таинство, в котором при помазании тела освященным елеем призывается на человека благодать Божия, исцеляющая немощи душевные и телесные. По установлениям Церкви, при совершении Таинства должен действовать «собор пресвитеров». Семь священников назначается потому, что при Елеосвящении бывает семь чтений из Евангелий, семь молитв и столько же помазаний. Однако в современных условиях это не всегда возможно. Поэтому допускается совершение Таинства двумя и тремя пресвитерами, в крайнем случае, одним, с тем, однако, чтобы он совершал его от лица собора священников, произносил все молитвы, сколько их есть, и совершил не менее одного помазания. Богослужение Таинства Елеосвящения состоит из трех частей: молебного пения (молебна), освящения елея и помазания елеем. В чинопоследовании Таинства молитвенно испрашивается отпущение грехов, и как следствие этого, исцеление от болезней. Следует помнить, что любая болезнь ? следствие греховности человеческой природы, и Елеосвящение духовное врачевство, с которого следует начинать лечение всякого недуга. Оно поддерживает человека духовно, оказывая ему благодатную помощь в той мере, которая, по смотрению Божию, необходима для спасения болящего. Поэтому соборование не отменяет употребления лекарственных средств, Господом данных, для врачевания наших болезней.
Правда ли, что?.. К сожалению, приходится признавать, что с соборованием связано множество предрассудков. Суеверия приносят огромный вред: не дают обратиться к Таинству тем, кому оно жизненно необходимо. Вопреки распространенному и глубоко ошибочному мнению, Таинство Елеосвящения это не «один из последних обрядов», открывающих человеку безопасный переход в вечность; и не полезное «дополнение» к медицине. Абсолютно недопустимо считать, что Елеосвящение совершается только над умирающим как «последнее напутствие» и не может быть повторяемо.
Кто может прибегнуть к Таинству Елеосвящения?Елеосвящение совершается над лицами православного исповедания, страдающими телесными или душевными болезнями. Под таковыми можно понимать и тяжелое духовное состояние: уныние, скорбь, отчаяние, ибо причиной их могут быть нераскаянные грехи, в том числе и не осознаваемые самим человеком. Следовательно, Таинство может быть преподано и физически здоровым людям. По традиции, такое общее Соборование обычно совершают в течение Рождественского и Великого постов. Таинство обычно совершается в храме, но, при невозможности доставить тяжело болящего, может быть преподано и на дому. Допускается совершение Елеосвящения одновременно над несколькими больными за одним чинопоследованием одним елеем. Таинство может быть повторяемо над одним и тем же лицом, но не во время одной и той же непрерывно продолжающейся болезни.
Как подготовиться к соборованию? Человек, над которым совершается Таинство Елеосвящения, приготовляется к нему покаянием и исповедью и, после или прежде соборования, приобщается святых Христовых Таин.
Что необходимо подготовить для совершения Таинства дома? Когда таинство совершается в домашних условиях, то необходимо сделать следующие приготовления: в комнате больного, перед иконами, поставить стол, покрытый чистой скатертью. На стол ставится блюдо с зернами пшеницы (при отсутствии ее можно заменить другими злаками: рожью, просом, рисом и т. д.). Посреди блюда на пшеницу устанавливают сосуд в форме лампады или просто чистый стаканчик для освящения елея (собственно «веществом» Таинства является лишь освященный во время него елей, поэтому и зерна, и вино, если их нет времени приготовить, могут отсутствовать). В пшеницу водружают семь свечей. В отдельных сосудах ставят на стол чистый елей (оливковое или подсолнечное масла) и немного красного вина. На тот же стол полагаются святое Евангелие и Распятие.
Почему при совершении этого Таинства используется елей? Елей (масло растительного происхождения) занимает в природе особое место, обладая целым набором свойств, отличающих его от других веществ. Он легче воды и потому никогда с ней не смешивается, а поднимается над ней и «усмиряет волнение морское». Огонь, питаемый елеем, дает тихий свет. С древности известны его лечебные свойства: елей действует смягчающе, утоляющим страдания образом.
Возможно ли получить отпущение грехов в Таинстве Соборования, не прибегая к исповеди?Нет, в этом Таинстве разрешаются только забытые или неосознаваемые грехи.
Можно ли соборовать больного, находящегося без сознания? Над пациентом, находящимся в бессознательном состоянии, Таинство Елеосвящения можно совершать только в том случае, если он выражал сознательное желание собороваться в то время, когда мог отдавать отчет в своих поступках.
Еще о соборовании:
«У нас часто, случается, бывают отчаянно больные, а по соборовании елеем выздоравливают и живут еще долго».
Преподобный Макарий Оптинский
«Если нет болезни или вообще какой-либо немощи, то соборование необязательно, потому что при соборовании молятся об исцелении, молятся о телесном и душевном здравии. Телесное здоровье не всем и не всегда дается, ибо Господь знает, что для нас полезнее. А душевное — всегда подается».
Преподобный Никон Оптинский
«Просьбу о молитве выполняю. Но ты и сама должна потрудиться в молитвенном обращении к Господу, ибо молитва от болезнующей души — это вопль, прорезающий небеса. Хорошо бы тебе каждый пост собороваться и причащаться хотя бы на дому. Твоя болезнь призывает тебя ко спасению. Соборное масло непременно пей по чайной ложке утром вместе с просфорой и святой водой. Ко Господу надо принести нашу немощь, а у Него и здоровья, и сил на всех предостаточно. Умудряйся, после соборования и врачи умудрятся на помощь тебе».
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
24 марта, в Неделю 1-ю Великого поста, Торжество Православия, в нашем храме была совершена Божественная Литургия. Богослужение совершил настоятель прихода иерей Роман Московцев. На сугубой ектении были вознесены особые прошения о здравии «всех в террористическом акте в Красногорске пострадавших», а также вознесена заупокойная ектения с прошениями «о рабех Божиих, безвинно убиенных в террористическом акте в Красногорске». По сугубой ектении была вознесена сугубая, горячая молитва о Святой Руси.
По окончании Литургии был совершен Чин Торжества Православия.
На кануне было совершено Всенощное бдение.
23 марта, в субботу первой седмицы Великого поста, день памяти Сорока Севастийских мучеников и великомученика Феодора Тирона, в нашем храме была совершена Божественная Литургия. Богослужение совершил настоятель нашего храма иерей Роман Московцев. За Литургией была вознесена особая ектения об усопших по жертвам теракта в «Крокус сити холле» и молитва о здравии пострадавших. По сугубой ектении была вознесена сугубая, горячая молитва о Святой Руси.
По заамвонной молитве было совершено славление мучеников.
В проповеди отец Роман рассказал о традиции этого праздника: «В день памяти 40 Севастийских мучеников по старинному русскому обычаю выпекают «жаворонков» — постные булочки в виде птиц. Изначально это был языческий символ (как и блины на масленицу), но с появлением христианства на Руси он обрел духовный смысл. Христиане, обращая внимание на то, что поющий жаворонок то взмывает ввысь, то камнем «падает» к земле, объясняли это особым дерзновением и смирением этих птиц пред Богом. Жаворонок быстро устремляется кверху, но, пораженный величием Господа, в глубоком благоговении склоняется вниз. Так жаворонки, по мысли наших благочестивых предков, изображали собой песнь славы Господу, вознесенную мучениками, их смирение и устремленность ввысь, в Царство Небесное, к Солнцу Правды — Христу».
Как праздничное утишение, всем молящимся были розданы «жаворонки», заранее выпеченные прихожанами.
